Reframing the Renaissance: Visual Culture in Europe and Latin America 1450-1650

Abstract

70 / Renaissance and Reformation / Renaissance et Réforme les filières de transmission (tradition du salut d'Amour, impact de la traduction française des Héroïdes par Octovien de Saint-Gelais, rhétorique héroïdienne du recueil fondateur d'Ovide [pp.[171][172][173][174][175][176]), il n'est pas forcément à l'abri des contin- gences socio-historiques évoquées précédemment.Dans les Epîtres de l'Amant Vert de Lemaire de Belgesdes textes apparemment aussi ludiques que certaines épîtres en vers de François V (p.201) -, c'est justement le recours ironique à une fictivité ludique qui permet l' intrusion de l' élément autobiographique dans l' épistolarité.Principe que Clément Marot fera, par la suite, systématiquement sien (pp.157-159).Ainsi, tandis que l'élégie se dépossède peu à peu de ses marques épistolaires, l'épître en vers s'ouvre à l'autobiographie et se transforme en un genre de plus en plus circonscrit, grâce à quoi elle pourra acquérir un statut définitif au siècle suivant (pp.[218][219][220].Dans la mesure oij l'étude d'Yvonne LeBlanc représente la première vue d'ensemble sur l' épistolarité versifiée des années 1400 à 1550, elle pourra servir de point de départ à des recherches ultérieures plus affinées.Le large éventail de textes auxquels se réfère le volume, l'exactitude des annotations, de la bibliographie et de 1 ' index, tout ceci contribue à faire de cet ouvrage un outil de travail dont la lecture facile devrait pouvoir rendre des services aux quinziémistes et seiziémistes désireux de s'initier à une thématique nouvelle, en marges des sentiers génériques rebattus.