Ali EMINOV, Turkish and other Muslim Minorities in Bulgaria, Londres, Hurst and Co, 1997 et Valéri STOIANOV, Turskoto nacelenie vov Bulgariâ mezdu polûcite na etniceskata politika, Sofia, Lik, 1998

Abstract

En dcembre 1984, le rgime communiste bulgare lanait une campagne de changement forc des noms de la minorit turque qui devait lui valoir l'opprobre de la communaut internationale et prcipiter sa dligitimation domestique. Selon la version officielle dfendue par les autorits bulgares, il n'y avait pas de Turcs en Bulgarie, mais seulement des Bulgares islamiss et turciss l'poque ottomane, qui avaient exprim le dsir de renouer avec leurs racines et connaissaient un processus volontaire de "renaissance nationale". L'obligation faite plus de 800 000 Turcs d'abandonner leurs patronymes au profit de noms slaviss s'inscrivait, de fait, dans une politique d'assimilation brutale visant radiquer les "stigmates" d'une prsence turque en Bulgarie -depuis la religion jusqu' la langue, en passant par les habitudes vestimentaires, les pratiques funraires et autres coutumes distinctives. L'opration, mene tanks l'appui, devait faire plusieurs dizaines de morts et conduire des centaines de Turcs rcalcitrants dans les camps d'internement bulgares. Elle allait galement entraner la maturation d'un mouvement de contestation l'origine des manifestations du printemps 1989 dans les rgions population mixte. Pris de court, le Parti communiste s'enfermait alors dans une logique rpressive et prcipitait le renversement du dictateur bulgare, Todor Jivkov (10 novembre 1989). Il n'est pas certain que l'on soit parvenu, ce jour, prendre la pleine mesure des rpercussions de la politique des annes 1980 sur les constructions identitaires des musulmans, leur rapport au religieux ou encore leur insertion dans la socit bulgare.