Digital Commons - Andrews University (Andrews University) · 2006 · 20 citations · 0 references
Open access
HumanitiesReligious StudiesBiblical StudiesNarratologyTheologyBiblical ExegesisBiblical TheologyFeminist TheologyNarrative CriticismSacred TextsBiblical Narrative CriticismCase Study InterpretationExplanatory Case StudyFeminist Biblical CriticismKingship IdeologyRape In Colonial SettingsReception Of Biblical Narratives
Ovaj članak analizira biblijski narativ o Davidu i Bat-Šebi (2. Sam 11–12) s gledišta narativne teologije, s posebnim naglaskom na pitanje moći, odgovornosti i žrtve. Suprotno čestim (uglavnom muškim) tumačenjima koja impliciraju Bat-Šebinu sukrivnju i spolnu provokaciju, autor pomoću detaljne književne analize pruža niz od osamnaest dokaza — uključujući povijesni kontekst, jeruzalemsku topografiju, strukturu teksta, jezične nijanse, teološke naglaske i intertekstualne poveznice s drugim starozavjetnim narativima i zakonima — kojima pokazuje da biblijski pripovjedač Bat-Šebu oslikava kao nevinu žrtvu silovanja iz položaja moći koje je počinio kralj David. Stavljanjem odgovornosti za ovaj spolni grijeh u potpunosti na Davida, 2. Samuelova 11-12 se može smatrati jednim od najsnažnijih biblijskih upozorenja protiv zlouporabe moći u svrhu spolnog iskorištavanja podređenih i slabijih.