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Witchcraft, Modernity and the Person
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31
References
1996
Year
FrenchColonialismDevelopment EconomicsEconomic DevelopmentAffirme QueAfrican DiasporaFolklore TraditionContemporary CultureGlobal StudiesSocial SciencesGlobal SouthAfrican HistorySouth-south CooperationLanguage StudiesAfrican DevelopmentDes ArgumentsGlobalizationAfrican StudiesHumanitiesSpiritualityDepuis QueHauntologyAnthropologyModernity
L'A. affirme que les discours de sorcellerie dans le district de Dedza a Malawi sont des discussions sur la maniere dont la prosperite peut etre acquise d'une facon moralement acceptable (contraire a l'individualisme) plutot que des reactions a l'imposition d'un ordre global de production, de transaction et de consommation de matieres premieres. Depuis que la population de Dedza participe aux relations de ces biens dans le cadre de la migration de travail, de l'exploitation de legumes et d'un petit commerce, ces biens ne sont plus consideres comme problematiques ni dangereux. L'A. souligne que Jean et John Comaroff ont raison de dire que la sorcellerie contemporaine reflete la « modernite » des mondes locaux africains mais soit elle glisse vers une tautologie soit elle estompe des differences importantes en reduisant une variete d'arguments culturellement specifiques a des arguments sur la modernite
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